引言
在我国的农村，各地区的习俗都不一样，尤其是一些少数民族地区，一个村子的习俗也有着很大的差别。比如殡葬问题，地域不同，习俗也就不同。在我国人民的心中逝者为大，所以亲人在去世后家里的子孙后代会为其举办隆重的送葬礼。
即使人去世后家人对其的情感也不会结束，所以殡葬就发展成了一种社会习俗。在人们的心中入土为安是对死者最大的尊重，不论是古墓的发掘还是典籍的记载，都是以土葬为主。对于那些已经土葬的尸体，如果被“拉出”火化算违法吗？官方给出了答复。
何出此言呢？原来在前段时间新闻中报道，某一个地区的老人去世后，家人向村委会要求通知火葬车，可家人等了两天，也没等到火葬车的到来，他们只能选择了将老人土葬。可刚刚举行完葬礼，镇长就带了十来个人来开棺起尸，那家属肯定不同意。镇长又调来了一百来人强行开棺起尸，把尸体进行火化后再进行下葬。
我国关于殡葬的相关政策很早就出台了，其中第二十条规定:将应当火化的遗体进行土葬，或者在公墓和农村的公益性墓地以外的其他地方埋葬遗体、建造坟墓的，由民政部门责令限期改正。一些人能够理解国家的规定，并且也能按照规定来做，可是有些人就不理解此事了，他们会觉得“入土为安，死者为大”在强行把老人挖出来是对死者最大的不尊重。
顾名思义“责令限期改正”的意思就是当事人在规定的时间改正违法行为，对那些拒绝改正的，可以根据法律法规申请强制执行。也就是说，国家并非没有给人们时间去处理和改正，只有那种屡教不改的才会强制执行。
根据殡葬法律条文规定:人口稠密、耕地较少、交通方便的地区，应当实行火葬。火葬区由省、自治区、直辖市人民政府划定，并由本级人民政府民政部门报国务院民政部门备案。对于偏远地区和少数民族地区的习俗，虽然国家秉承着支持的态度，但也要与时俱进，不断的改善那些旧的殡葬习俗。
由此可以看出，即便是土葬了，也要按照规定挖出来在火葬，如果没有按照规定来做的话会被强制执行。假如刚下葬就被强行起尸，很明显没有到期限，也没有申请强行执行，那这是不合规定的，还涉嫌毁尸罪和辱尸罪。
对于强行起尸的行为无论是从我国法律规定出发，还是从死者家属的角度来说都是很难让人接受的，并且这次报道在社会上引起了很大的舆论，但即便如此，最后的结果还是由家属承担。强行起尸的几乎没有责任，这样对家属和死者都是不公平的。
我们国家有着上下五千年的历史，很多的风俗和习惯也一直延续至今，有的的的确确是可以一直值得我们学习和借鉴的，但有的也早已经不再适用于现在的社会中，我们应该取其精华弃其糟粕，把好的优良传统持续发展下去，坏的也要及时更正。
国家在不断的发展，人口的数量也在不断的增加，在农村对坟地的整改也进行了很多次，已经没有更多的土地提供给死者使用，所以国家在大力宣传火葬。土葬也在火葬的强制执行下慢慢消失，很多传统的殡葬礼仪也越来越简洁。
殡葬的发展逐渐在人们心中发生着变化，不可否认的是现在农村的很多习俗也越来越形式化——农村的火葬表面上看是节省了大量的土地，但实际上火化后只能保证人的身体不再是完完整整的下葬，但是在很多农村，骨灰依然会入棺，而不像是城市里那样葬入公墓，因此农村火葬未必就比土葬节约土地。
结语
生老病死是人间常态，如果我们的亲人寿终正寝，虽然我们会很难接受，很是不舍，但是也要学会面对现实。作为后人来说，给老人一个圆满的葬礼，是一种尽孝的表现。但笔者还是觉得，生前尽孝最重要，葬礼大操大办都是做给别人看的，没有必要，同时无论以何种方式办葬礼，都要遵守国家的法律法规，不能让孝心反倒成为了阻碍国家发展的障碍。尤其是现在各地疫情期间，无论是婚丧嫁娶都不宜大办，避免聚集性活动，应该一切从简才是。
今日话题：农村已经“土葬”的尸体，强行“起尸”火化违法吗？官方作出答复
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