〖上图：弥陀寺------朴老嘱咐(1)〗

〖上图：弥陀寺---朴老题字(2)〗

〖上图：弥陀寺---朴老题字(3)〗

〖上图：弥陀寺---安庆市宗教局关于弥陀寺迁址重建的批复(4)〗

(上图：上海交通大学设计院设计的弥陀寺迁址重建图(5))

〖上图：弥陀寺------家庭美德讲习班(6)〗

〖上图：弥陀寺---“幸福人生”讲座(7)〗

〖上图：弥陀寺------送“腊八粥”到敬老院(8)〗

太湖弥陀寺：“腊八粥”香飘四溢

方英庭 王水情

今年“腊八节”，太湖县弥陀寺师父凌晨三点就起床先后煮由12种配料组成的“腊八粥”5锅，广施大众，香飘四溢。第一锅送到界岭村敬老院，第二锅送到镇敬老院，此外，还送到镇内外80余户人家。弥陀寺师父们以身说法，在精究佛理的同时，也传承中华千年传统文化，宣传中华民族乐善好施，吃苦耐劳，勤俭节约，舍己为人，先他人之乐而乐的传统美德。

弥陀寺是经过上级主管部门批准的佛教场所，师父们以身作则，志在传承发扬释迦牟尼佛及历代祖师的精神。师父们以苦为师，以戒为师，不攀缘不化缘。专精修行。

原弥陀寺，位于太湖县西北的弥陀镇。解放前，弥陀寺既是现在弥陀镇的地名，又是寺庙名。据《太湖县志》载，弥陀寺始建于唐朝贞观年间(公元627年)，后因历朝战乱，几兴几废。

自唐以后，历朝先后在弥陀寺方圆五公里内建造了大小寺庙二十余座。组成了以弥陀寺为中心的寺庙群。每当凌晨夜半，晨钟暮鼓，互相传递呼应，悠扬飘荡，唤醒群蒙，令人如入仙乡佛国，陶陶然，悠悠然。

弥陀寺老庙基，相传为荷叶地，是因为东、南、北三面有千亩圩田，百亩荷塘围绕。仅西面靠着一座不到十米高的小山坡，此山坡即现在弥陀烈士陵园所在地。圩田荷塘的外围，又被两条大河包抄，两河汇合于庙前约半公里之处，故弥陀寺有“二龙戏珠”、“玉带绕寺”之美称。每当草长莺飞、春和景明之际，河堤上，杨柳依依，荷塘内，荷钱点点，鸢飞鱼跃，梨白桃红，田畴蛙鼓，柳岸烟波;或清秋月朗之夜，荷塘大有“上下天光，一碧万顷”之大观。有名的王家塘，就在寺庙右前方距庙只有三十来米，它将是一泓天然的放生池。寺庙的左前方约一公里之处，有一座四百米的大桥，庙前望去，如一道长虹横跨大河两岸。寺正前方的朝山，层峦起伏，峰案重重，木鱼包、香炉峰，惟妙惟肖。在弥陀寺西南约二公里的黄龙庵，亦是个古刹胜地，山幽水净，修竹茂林，别有洞天，真有“深山藏古寺”之妙境。向寺庙西南再远处眺望，可望到全县最高的山峰——巍巍的桐山(原名相山)。它与名山铁林寨相望，如两大巨人尽职尽责地守卫着弥陀寺。弥陀寺四周的文化设施和旅游景点多数已恢复或正在加紧建设。

“胜地伴人文”。的确，弥陀寺虽不能称“物华天宝”，可算是“人杰地灵”。原全国政协副主席、中国佛教协会赵朴初会长的祖籍，就在弥陀寺附近的原望天乡。距寺庙约二公里的“黄龙庵”，是赵朴初先生的太高高祖、清嘉庆丙辰年状元赵文楷少年时读过书的学堂。授业师就是该庙的住持广德和尚。当时，文楷给庙下主人名叫郭范芝的人家放牛，文楷常放牧于黄龙庵学堂边，且常立于门外听学堂内学生课读和先生讲课。他所听到的，入耳不忘，且能彻悟，久之，诗文成诵。先生发现放牛娃文楷如此聪颖，屡次考他都对答如流。先生料定文楷将来必成大器，免费收他入学。主人郭范芝愿意供文楷衣食。后来文楷先生果然发迹。点元后，文楷先生亲自来黄龙庵拜谢恩师，并赠恩师佛经一部，木匾一块，二尺多长的铁签一百支。传说其中有三支是无锋宝剑，常人不识。还有玉石签一个。同时文楷亦赠给郭范芝先生对联一副，联文曰：“春气遂为诗人所觉，夜坐能使画理自深”。

1942年12月18日中午，桂军第48军138师412团3营9连的高射炮队正在太湖县弥陀寺附近山头一阵地上演练。士兵们突然发现一架敌机由东向西飞近阵地，且飞行高度较低。指挥官一声令下，炮手立即对准目标开炮射击，这架飞机瞬时被炮弹命中，伴着滚滚浓烟坠毁在不远的深山里。令桂军官兵想像不到的是，被他们击落的飞机里，乘坐着侵华日军第11军司令官(又称军团长)兼华中派遣军指挥官冢田攻大将。这是8年抗战在中国战场上被击毙的职务最高的日本陆军军官。 因而弥陀寺殿宇被毁于1942年12月25日日军兵火。规模宏伟的三重佛殿付之一炬。

党的十一届三中全会落实了宗教政策，弥陀寺于1993年被上级批准修复。当年，中国佛教协会和赵朴初会长在修建寺庙的困难时刻，及时来信鼓励指导。信中告诫：“……敬希法师规划建设好寺院，树立正知正见、勇猛精进的学风道风，恒顺众生，无有疲厌。”同时中国佛协助资三万元，朴老个人助资二万元;朴老还亲笔题写“弥陀寺”寺名。此际，修复弥陀寺的善缘成熟，法喜充满，通过不断努力，很快新建成功了西方三圣佛殿、厨房和数间寮房。后又增建了天王殿、禅堂、客堂等。

随着前来朝香的人逐年增多，寺院渐感难以容纳。弥陀寺寺管会便产生了向他处迁移的愿望。

寺管会为寻找新寺址，到处巡查走访。一日，他们得知清代丙辰状元赵文楷的授业师------广德老和尚诗偈谶语：“相山南麓一宝莲，生在三步两桥边。待到莲中观音现，西方净土在人间。”相山现名桐山，在其南麓界岭村有一形似莲花的宝地------莲花地。这里松柏掩映，盛夏时节，池塘里迎风摇曳的莲花，阿娜多姿，令人赏心悦目，真乃天造地设的仙乡圣地。这莲花地的位置正应验了那老和尚的预言。弥陀寺寺管会几经辗转，几多说服，终于选定了这片佛门净土------莲花地作为弥陀寺新址。2007年8月，弥陀寺得到上级主管部门“同意弥陀寺迁址重建”的批复。

弥陀寺迁址重建的规划图由上海交通大学设计院设计。

在上级和有关主管部门及社会各界多年的大力支持、共同努力下，弥陀寺经过10多年的努力，终于首先在莲花地这块风水宝地顺利地修建了护像殿、圆通殿、知客堂、图书室、东西寮房、自在亭、回廊、斋堂、厨房等院落。

弥陀寺的修复新建、迁址重建，是弥陀镇佛教事业、文化旅游事业发展史上的盛事。

2013年10月2日上午，弥陀寺举行观音院整体工程竣工暨观音佛像及三十二应身圣象开光庆典仪式。来自海内外法师、大德高僧、佛门四众弟子及各界群众千余人参加庆典。 弥陀镇政府主要负责人在弥陀寺观音院整体工程竣工暨佛像开光庆典仪式上讲话希望：把弥陀寺建设成为弥陀重要的佛教文化和传统文化的旅游景点;弥陀寺和信教群众要在党和政府的领导下，继续高举爱国爱教的伟大旗帜，认真贯彻《宗教事务条例》，坚定不移地走佛教与社会主义社会相适应的道路，不断地加强自身的建设与团结，积极引导广大佛教信众为弥陀经济的繁荣发展、为弥陀社会的和谐稳定作出积极贡献。

现在，弥陀寺不仅是合法佛教活动场所，寺院内还兴建了“皖太湖县弥陀慈善安养院”，为地方不少孤寡老人、空巢老人建立了“老有所依，老有所养，老有所靠”的精神生活家园。2013年以来，还筹办了“皖明德传统文化交流中心”，邀请全国各地知识分子、企业家和知名人士纷纷来到弥陀，每年举办3---4期“家庭美德”、“幸福人生”、“反腐倡廉治本之道”讲习班(培训班)，先后参加培训的达1100余人次，为贯彻落实习近平总书记关于“广泛深入开展家庭文明建设活动，以好的家风支撑起好的社会风气”的重要指示精神，推动社会主义核心价值观落细落小落实到每一个家庭，构建和谐社会、促进地方安定团结，起了促进作用。

2017年年终，在界岭村委会的支持下，组成弥陀寺财务清理小组对10多年来的财务进行了清理，并张榜公布。此次财务清理总结是:账据清楚明白，往来收支无误，借贷分项无讹，无私奉献可嘉。这一举措使师父们更加看到弥陀寺的规范管理，也更加坚定了建设、发展弥陀寺的信心。

今年的“腊八节”，弥陀寺师父们的善举和爱心受到社会好评。

(方英庭 王水情)