银色港湾 - 孝的真谛——银色港湾老年公寓

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导语

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中国传统文化认为,孝为百善之基,仁政之源。孔子曰,孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。孟子更直接就说实行仁政、王天下,做到孝亲敬老就行了

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中国传统文化认为,孝为百善之基,仁政之源。孔子曰,孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。孟子更直接就说实行仁政、王天下,做到孝亲敬老就行了

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中国传统文化认为,孝为百善之基,仁政之源。孔子曰,孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。孟子更直接就说实行仁政、王天下,做到孝亲敬老就行了。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌。”由此,可知孝的重要。

那么,怎么才算是孝呢。古圣先贤对此论述可谓多矣。我认为,大致可以分为四个层次:

一是物质方面的赡养。老人养儿育女,含辛茹苦抚育我们长大,到老了身为儿女自然要奉养老人,提供衣食之需。鸦有反哺之恩,羔有跪乳之义。如果这一点都做不到,禽兽不如矣。

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二是精神方面的赡养。,冬则温,夏则清,晨则省,昏则定。出必告,返必面,居有常,业无变。孔子说:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”。“色难,有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”这里,就明确提出了对待老人更难做到的是精神上的奉养,对老人保持容貌的端庄与态度的恭敬,不要对老人乱发脾气。

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三是要爱惜自我,经营家庭。“孝子唯其疾之忧。”意识是说孝子只有自身的疾病让父母忧愁,其他方面孝子谨言慎行,规规矩矩,没有什么可以让父母担心的地方。“妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且耽。宜尔室家,乐尔妻帑。”把家庭经营好,让家庭和和美美,让父母舒心顺心放心,这是对父母更高层次的孝敬。

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四就是自身的作为。“孝者,善继人之志,善述人之事者也。”望子成龙,望女成凤,这是普天下父母的心愿。子女要积极作为,健康向上,努力在事业上奋发,成就一番功名。金榜题名,光宗耀祖,这是古人重要的人生动力。人生昂扬向上,事业成就突出,成为某行业的翘楚或领军人物,这才是真正让父母舒心的大孝。

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由此可知孝文化可谓丰富矣。但时与势移,当今之世,孝文化在传承的同时也有很多变化,如以前所要求的“居有常,业无变;晨必省,昏则定”现在则很难做到。现在社会流动性加大,人生活工作压力加大,节奏加快,那种传统的居家养老方式并不适合于当下。很多老年人与子女住在一起,在承担繁琐家务劳动的同时,因为生活方式、价值观念的不同,往往引发诸多矛盾和不愉快,而自己单独居住又存在安全隐患,即使磕了碰了也硬撑着,伤害了身体。一旦卧床,行动不便,又会成为子女沉重的负累,对老人自己也带来心理压力。

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因此,随着我国当下老龄社会的大步到来,养老观念、养老方式必须随之变化,银色港湾老年公寓这种医养结合、养身养心结合、养为结合的现代化养老方式就应运而生了。它为老人提供了科学化食宿,在保证老年人物质生活健康之上,注重精神调养,通过丰富多彩的活动,书画琴棋,散步娱乐,让老人获得快乐的老年生活,实现老年人真正的价值与意义。每到周末或假日,儿女可以来公寓探望或是接老人出去小聚,一家人共享天伦之乐。“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”亲情、关爱并不是不要距离,适当的距离让亲情更浓,让爱更美。

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因此,这种养老模式一入住长垣就得到了很多人的赞许与认同,相信,随着经济社会的发展,它必定为更多人所接受,成为一种让老人喜欢、让社会接受、让儿女放心的新型主流养老模式。

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本文作者王自亮,西南作家,现供职于长垣宣传部

 

 

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