还记得电影《肖申克的救赎》里那个“老布”吗?服刑50年,始终不愿离开监狱,出狱后无法面对全新的世界,最终绝望自杀。而河南商丘人李庆春,26岁时装神弄鬼当 “神汉”害死了人,入狱当年钻进树叶堆躲过检查后越狱。在32年的逃亡中,他走遍中国。近日,在经过“调研”得知监狱有吃住、有医疗条件后,58岁的他回狱自首。而等待他的,是未服的14年多刑期,以及按惯例会再加几个月的监狱生活。
这很自然地会让人想起,为入狱养老故意高调抢劫的付达信老人。付达信因抢劫最终如愿入狱,过上了“牢”有所养,“有馒头和稀饭,不用劳动,生病有人看”的“美好生活”。但“好景不长”,付达信出狱以后又陷入了生活困境。虽说李庆春的情况与付达信有很大不同——李庆春是一名罪犯,他应该为自己32年前过失杀人与越狱的犯罪行为负责,他面临未服的14年多刑期和按惯例追加的监狱生活,也是咎由自取,但是,看到农村老人养老无门,无奈入狱养老的尴尬现实,却让人五味杂陈。在我看来,无论是越狱犯李庆春主动回监狱养老,还是付达信抢劫求入狱养老,都扯出了农村老人养老难的话题。
过失杀人后越狱也好,抢劫也好,都是不光彩的事,并触犯了国家法律,但是,这样的消息读起来却颇有点黑色幽默的味道,只是这种幽默一点也不好笑,引人深思。
据介绍,年届七旬的付达信是湖南祁东县农民,他有四个兄弟姊妹,生活一直很困难。由于贫穷,他没娶上媳妇,年轻时靠务农勉强养活自己,现在岁数大了,身体也有病,干不动农活,把村里分的地交了回去。作为没有生活来源的五保户,村里每年给他600元生活补助,根本不够吃饭。而李庆春在外流浪32年以后回家,地也没了,房子也没了,再加上他的越狱犯身份,他肯定不能在当地立足,更遑论获取养老待遇与社会救助。如果说李庆春重回监狱是法律、道义的要求,情况比较特殊的话,付达信因为贫穷选择入狱养老更能说明问题。
尽管一些农村地区早在上世纪90年代就办理了老农保,但是,从媒体反馈的信息来看,老年农民现在领到的养老金只有区区两三元钱,买棒棒糖、养蛐蛐还差不多,根本不可能养老。就是后来推行的新农保政策,老年农民能够领到的养老金也只有50元左右,在当前的物价水平下,这点钱依然养不了老。农民养老基本还靠养儿防老。如果自己身体健康,子女日子过得红火,养老倒还好办;如果子女生活困难或者不孝顺,农村老人的晚景将比较凄凉。
因此,实际上,“入狱养老”这样的极端事件也在一定程度上反映出农村老人老无所养、社会保障机制不完善的问题。对此,相关部门应有所反思和行动。病有所医,老有所养,生活在和谐的社会氛围之中,是政府义不容辞的责任。 (来源:解放牛网-新闻晚报)
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